玉器吊坠上图案的寄义
玉器吊坠上图案的寄义，其实都是心里作用，观点营销常见图案寓意 羊：寓意着凡事洋洋自得，祥瑞。三只羊寓意三阳开泰。蝉：寓意一鸣惊人，作业进步，“智慧”。
蟾：寓意富贵有钱，再生，招财辟邪。鼠：寓意顽强的生命力。
猪：寓意富贵如意、完满富足、福气十足。在十二生肖中，十二生肖中可以随便 搭配的有小猪、龙。獾子：寓意欢欢喜喜。
狮子：寓意勇敢，两个狮子表现事事如意。一大一小的狮子表现太师少师，即位高权重的意思。喜鹊：寓意喜气。
两只喜鹊表现双喜。鸳鸯：喜。
驯鹿：寓意福禄常在，禄。麒麟：寓意祥瑞，表现太平盛世。蝙蝠：寓意福到,福气；福。
五个蝙蝠表现五福临门。貔貅：寓意招财进宝，天赐福禄，也有辟邪的意思。
虎头：威信的寓意，辟邪之用。蜘蛛：寓意知足常乐，其八只大足踏进八方，知足者常乐也。
大象：寓意祥瑞或喜象。獾：两只首尾相连的獾寓意“双欢”。龟：寿。
鹤；寿。鱼：指人给家足，连年有余。鲤鱼：鲤鱼跳龙门图案，寓意平步青云飞黄腾达。金鱼：寓意金玉满堂。
鱼化龙：寓意蜕变。鲶鱼：寓意年年有余。螃蟹：寓意富甲天下。
猴子：寓意升官。大猴背小猴就表现代代封侯。雄鸡：寓意祥瑞如意。
鹌鹑：寓意平安如意。壁虎：寓意必得幸福。
蝴蝶：寓意不朽；柿子：寓意事事如意。寿桃：寓意长寿祝福。
海螺：寓意辟邪进宝。葫芦：寓意福禄相伴，多子多福，辟邪进宝。
石榴：寓意榴开百子，多子多福。玉米：寓意为多子多福，“一鸣惊人”。葡萄：寓意为“多子多福”。冬瓜：寓意“福如东海”。
南瓜：寓意“寿比南山”。桃子：寓意长寿。白菜：寓意清白传家；“百财”，多多发达的意思。
菱角：寓意伶俐。辣椒：寓意红红火火。花生：寓意永生不老。茄子：寓意高官得中豆角：“福豆”，听说寺庙中常以豆角为佳肴，僧人称其为“佛豆”。
四季豆：寓意四季平安四星拱照，俗例有：财、福、禄、寿，为四福星、以财为先、所以世人都以：以财为贵！灵芝：如意。荔枝：寓意利市大开；树叶：寓意事业有成。
兰花：寓意品性高洁。梅花：寓意傲骨长存。牡丹：寓意富贵，尊贵、富有。
竹子：寓意平安，富贵。学业有成，竹报平安，节节高升。百合：寓意百年好合。
藕：通的意思。莲：寓意清廉。
麦穗：寓意岁岁平安。八卦：寓意自然的气力。太极：寓意阴阳和谐。
寿字：寓意永生不老。喜字：寓意吉庆。
鞋：寓意（谐）万事顺遂。古钱：寓意前。有眼的钱”意为眼前。
双钱：寓意双全花瓶：寓意平安。鹞子：寓意青云直上或东风自得。平安扣：翡翠上带有平安扣的图案，寓意平平安安。
谷钉纹：翡翠上带有谷钉纹的图案，这是一种在青铜器和古玉器中常用的纹饰， 寓意五 谷丰登、生活富足。云纹形：意为如意恒久。
云：代表有好的预兆寿星老：寓意长寿。钟馗：钟馗捉鬼造型的图案，寓意扬善驱邪。财神：寓意招财进宝。罗汉：寓意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着平安祥瑞。
八仙：翡翠上带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、漢钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案，寓意着张显本事，寿喜常在。八宝：葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案。寓意着张显本事，寿喜常在。
佛：寓意漂亮、永生、福气、康健，掌上明珠。佛的头像：大气，漂亮，普度众生及招来福气、禄运和财运。佛手：寓意福寿常在。
诸佛菩萨：翡翠上带有如来，达摩和观音的图案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安。十二生肖：翡翠上带有十二生肖的图案，寓意祈求平安和幸福的辟邪护身符。瓶子与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。
瓶子与钟铃在一起就表现众生平安。大象与瓶子在一起表现太平有象。牡丹与瓶子在一起表现富贵平安。兰花与桂花在一起表现兰桂齐芳，也就是子孙优秀的意思。
牡丹和月亮：翡翠上带有牡丹和月亮图案寓意花好月圆。灵芝和兰草：翡翠上带有灵芝和兰草图案寓意君子之交。梅花和喜鹊在一起表现喜上眉梢。松竹梅在一起寓意岁寒三友，磨难挚友。
选自：365知识网鹌鹑和菊花或者和落叶在一起就表现安身立命。百合与藕在一起表现匹俦天成，百年好合。
莲与梅花在一起寓意和和美美。莲与鲤鱼在一起寓意连年有余。莲与桂花在一起寓意连生贵子。
莲，荷：寓意出淤泥而不染。一对莲蓬就寓意并蒂同心。
一茎莲花或一茎荷叶：翡翠上带有一茎莲花或一茎荷叶的图案，寓意一品清廉。一只鹭和藕雕在一起，路路通。莲蓬与藕与鱼，取连年有余的口彩菱角和葱在一起表现智慧伶俐。
荔枝，桂圆，核桃：翡翠上带有荔枝，桂圆，核桃的图案，寓意连中三元，即解元、会元、状元。月亮上有蟾蜍，桂树，寓意蟾宫折桂，科举及第。蜘蛛和海螺：翡翠上带有蜘蛛或海螺的图案寓意知足常乐。龙和凤：翡翠上带有龙和凤的图案，寓意成双成对或代表着祥瑞祥瑞,权势。
百鸟图：翡翠上带有百鸟的图案，寓意百鸟朝凤。童子骑龙：翡翠上带有童子骑龙的图案，寓意状元及第。
猴骑在马上就表现马上封侯。猴子与印在一起表现封侯挂印。猴与寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。
雄鸡与五只小鸡就表现五子录取。熊和鹰：翡翠上带有熊和鹰的图案，寓意英雄斗志。
龟和鹤：翡翠上带有龟和鹤的图案，寓意龟鹤同寿，延年益寿，也代表着坚定的意志。如果鹤与松树一起寓意松鹤延年，如果鹤与鹿或者梧桐在一起就表现鹤鹿同春。螃蟹和甲壳虫：翡翠上带有螃蟹甲壳虫图案寓意富甲天下。蝙蝠和铜钱在一起表现寓意福在眼前。
蝙蝠与日出或者海浪在一起表现福如东海。鼠和钱在一起代表数钱。
喜鹊和獾子在一起表现欢喜。喜鹊和豹子在一起表现报喜。
喜鹊和莲在一起表现喜得连科。喜鹊和柿子：寓意喜事连连。鹿与官人在一起表现加官受禄。
老例图案寓意 （一）表现福富祥瑞宁静安如意的图案1、年年有余：图案为两条鲶鱼。表现对年年都有结余的富足生活的憧憬。
2、肯定如意：图案为毛笔、铅锭、如意。寓做事肯定称心如意。玉器3、群仙祝寿：以种话传说中三月三日王母娘娘生日；各路神仙前来祝贺的局面作为图案，取喜庆祝寿之意。4、样样如意：为玉器如意上雕两只羊的图案。
以表现优美的愿望或祝福。5、平安如意：图案为一瓶一松鹤一如意。祈祷宁静的愿望。6、福从天降：图案为一生动可爱的胖娃娃正伸手抓一快得手边的蝙蝠，意为盼愿的幸福就要降临。
7、流云百福：图案为云纹、蝙蝠。象征幸福如意或幸福绵延无边。8、福在眼前：图案为蝙蝠和铜钱相配。8、龙凤呈祥：一龙一凤和祥云。
9、纳福迎祥：童子抓蝙蝠。10、流云百福：由云纹和蝙蝠组成。
11、喜上眉梢：两只喜鹊落在梅枝上。12、肯定如意：毛笔、银锭、如意。
13、三阳开泰：三个羊。（二）表现多子多孙的图案1、连生贵子：图案为莲藕和桂花（荷花中有一小孩。荷花之果实是莲子，借此喻一连、绵延之意，此图表现人丁兴旺的心愿。）2、流传百子：图案为一开嘴石榴、子孙葫芦或葡萄。
中国传统文化认为多子多孙即是福，石榴多子，葡萄多子，葫芦也多子，借以表现多子多孙之意。 3、送子观音：图案为一观音像旁或身边有多个可爱的娃娃，以此表达人们心中盼愿得子的愿望。4、瓜瓞绵绵：图案为蝴蝶伏于瓜上，取自《诗经》诗句，意为子孙像瓜瓞一样绵延相传，繁衍兴盛。
5、子孙万代：葫芦、花叶、蔓枝。（三）表现升官发达的图案1、平升三级：图案为一只瓶上立三只鸡。
因此表现官运亨通的愿望或象征仕途顺利。2、喜报三元：图案为喜鹊二只，桂圆或元宝三个，喜鹊为报喜鸟，表现科抬高中。4、马上封侯：图案为一匹马上有一只蜜蜂或一只猴。
5、太师少师：图案为一大一小两只狮子。太师少师是古代人臣极品的高官，图案以狮与“师”同音，象征官居太师、少师的高位，享受荣华富贵。6、教子成名：为一雄鸡引颈高鸣，旁有五只小鸡，以雄鸡教小鸡（子）鸣（名），而寓意“教子成名”之意，象征尊长教子有方，多人录取蓬勃。
《三字经》有：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”说的是窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。
此外另有“五子录取”、“教子成龙”、“望子成龙”等。7、状元及第：图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。古代科举考试第一名为状元，前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说。
8、鲤鱼跃龙门：图案为一龙头于云中，一鱼身于水中。相传黄河山西河津县一段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游，通常能过的鱼即变化成龙。
故古时科举科场入口，题龙门二字，象征举子科抬高中如鱼跃龙门，今后飞黄腾达。9、连年有钱：镌刻莲和款项。
10、连年有余：荷叶、鲤鱼。或者童子骑在鲤鱼上。11、封侯挂印：猴子爬在枫树上挂上印章。
意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的乐成。12、连中三元：荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“13、状元及第：戴冠童子手持如意骑龙上。
寓意考试高且居榜首。（四）表现长寿多福的图案1、松鹤延年：图案为仙鹤、松树。松树除长寿之外，还是气节的象征，松鹤组成一图，为长寿与气节清高的象征。
2、鹤鹿同春：图案为一鹤、一鹿与一松树。鹤是仙鹤，鹿为梅花鹿，仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物，是长寿和永久的代表，松比喻生命力的旺盛。
鹤鹿同春有富贵长寿的意义。3、龟鹤齐龄：图案为一龟一鹤，昔人认为龟寿万年，鹤寿千岁,以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。 4、福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃、喜字。蝙蝠意福，鹿同禄，桃为仙桃，传说食仙桃可永生不老，故以桃寓长寿。
5、五福捧寿：图案为五只蝙蝠，中间有一寿桃或一寿字。古时人们认为五福为“一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命”，寄希望于有福长寿。 6、多福多寿：图案为一个仙桃、数只蝙蝠，此图象征多福多寿。
7、福寿双全：图案为蝙蝠一，寿桃一，古钱二。蝙蝠寓福，桃寓长寿，钱寓禄，此图象征福禄寿。
8、福寿三多：图案为几只蝙蝠，几只仙桃和一只石榴，石榴取多子之意，全图寓意多福多寿多子。9、福至心灵：图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。
此处桃借其形如心，灵芝借灵字，此图意为获得幸福后会越发智慧。 10、寿比南山：图案为山水松树。《诗经》中有“如南山之寿”。
在以前常见的对联中有“福如东海长流水，寿比南山不老松”或为”福如东海，寿比南山”，均寓意福长寿永，也称为“寿山福海”。 11、三星高照：图案为三个老神仙。“三星”传说是福星、禄星，寿星，或称福、禄、寿三星，传说“三星”中，福星管祸福，禄星管官运，寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。
12、长寿富贵：图案为雄鸡引颈长鸣和一支牡丹花。牡丹花是百花之玉，是富贵的象征。
13、玉堂富贵：以玉兰花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富贵）寓意为“玉堂富贵”。若图案为五个柿子和海棠花则称“五世（柿）同堂（棠）”。
14、福寿：蝙蝠、寿桃。15、福至心灵：灵芝如意，蝙蝠。16、福在眼前：蝙蝠、款项。
17、三星高照：由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。三星是福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。
象征幸福、富有、长寿。18、鹤鹿同春：桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，是祝颂长寿、永葆青春之词。
19、龟鹤齐龄：龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
20、福 禄 寿：葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。（也可用蝙蝠、梅花鹿、松鼠等兽类动物来表现）。
21、福寿双全：一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表现幸福、长寿都未来临，即福从天降。
22、福在眼前：一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。23、五福捧寿：五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。
也就是一求长寿百岁，二求荣华富贵，三求祥瑞平安，四求行善行善，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面明白，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！（五）表现喜庆的图案1、二龙戏珠：图案为两条云龙和一火珠，表现祥瑞安泰相祝颂的意思，以此图案祈求辟邪免灾，祥瑞如意。龙听说是”四灵”之长，龙珠被认为是一种宝珠，可辟水火。如果图案为多条龙戏珠，称为”群龙戏珠”。
如果图案为两条云龙盘旋，中间有一寿字，则称为“云龙捧寿”。2、龙凤呈祥：图案为一龙一凤。
传说龙是鳞虫之长，那里有龙泛起，那里就有凤来仪，那里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟为一种祥瑞的象征，也称之为“龙祥凤瑞”。3、喜上眉梢：图案为梅花枝头立有两只喜鹊。
昔人认为鹊能报喜，故称喜鹊，两鹊寓双喜，梅谐眉音，此图寓意生活快乐。4、双喜临门：图案为两只喜鹊站在一树枝头上，寓意生活中有多件大喜之事。5、岁岁平安：图案为几束谷穗上配上两只鹌鹑；寓意生活平安如意。
6、报喜图：图案为一豹一喜鹊，豹音同报，寓意生活有大喜之事。7、和和美美：荷叶荷花（也有梅花的）。8、并蒂同心：一对莲蓬。
9、平平安安：一个花瓶和两只鹌鹑。寓意愿万事顺意。10、富贵平安：在花瓶内插有一枝牡丹花。
11、竹报平安：爆竹或竹、鹌鹑。12、和合如意 盒、荷、灵芝。
13、百年和合 荷花、盒子、百合、万年轻。14、白头富贵 白头鸟、牡丹。
15、年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。（六）其它图案1、事事如意：图案为柿子和如意串联组合，表现生活如意。
2、四海升平：图案为四个小孩共抬一瓶，孩音“海”，借此表现天下太平。3、岁寒三友：图案为松、竹、梅。
松，贯四时而不改其叶；竹，清高而有节，宁折不屈；梅，不惧风雪严寒，“万花敢向雪中出，一树独揽天下青”。此图颂扬品德志节高尚之意。4、八仙过海：图案为八个仙人各持法器，在海浪汹涌的大海上显示法力。
八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝采和。听说八仙在庆贺王母娘娘生辰归途中途经东瀛大海，各自用法宝护身为舟，竞相过海，以示神通。5、天女散花：图案为一仙女提篮作散花状。
佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以磨练空门门生们的道行优劣。6、莲开并蒂花：一茎开双花称为并蒂莲，比喻伉俪和美，同心同德，恋爱坚贞稳定。7、智慧伶俐：图案为葱、菱、荔。葱与“聪”、菱与“伶”、荔与“俐”同音，象征聪慧可爱。
8、玉镜合璧：图案以玉镜寓坦怀相待和白璧无暇，象征伉俪恩爱，恋爱纯洁专一，始终不渝。9、出淤泥而不染：莲，荷。
10、生活顺利、事业顺心、身体康健、万事如意：图案为观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表现。故事图案寓意 1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。
桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表现幸福的到来会使人变得越发智慧。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。昔人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和工具南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。
《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，另有云龙捧寿，都是表现祥瑞安泰和祝颂平安与长寿之意。
宋代至清代均有泛起，圆雕、玉牌均有。4．流云百福：云纹、蝙蝠。
见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表现绵延不停。流云百福，即百福不停之意。5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。
古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，通常鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表现青云得路，变化高潮之意。
有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记?礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。
故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。
昔人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。
又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。
图案为一獾一喜鹊者，称之为“眉飞色舞”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。
以马上封（蜂）侯（猴）寓比立刻升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人求之不得、升腾仕取之门路，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表现一种希望和憧憬升腾的图案。此外另有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子录取”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。
11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。
东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。
她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼物。
见于明清玉插屏及玉牌子。12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表现对幸福、富有、长寿和喜庆之憧憬。多见于明清玉牌子。
13. 长寿富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长寿，牡丹乃富贵之花，喻富贵。另有长寿百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。
这些图案一般在明清玉牌子上多见。14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。《书?洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。另有“五福临门”之图案。用于玉牌子，清代多见。
15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意“教子成名”。
另有“五子录取”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案，表现殷切期望子孙取得乐成之业绩。用于玉牌子。16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。
这些图案都表现古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。
万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“祥瑞之所集”。释教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德祥瑞”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表现人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平情形。
另有“太平情形”、“情形升平”等图案。用于圆雕大象及玉牌子。18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。
《庄子?天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。
尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。
’”昔人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。
此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。19．三星高照：三位老神仙。
古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。
多用于玉插屏及玉牌子上。20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。
《诗?小雅?天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不停之意。图案中以如意表现“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子泛起。
21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表现人们祝愿平安祥瑞的良好愿望。
明清玉牌图案。23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。
24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音。
亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。
25．寿比南山：山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松’，乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。
用于玉件上装饰图案及玉牌子。26. 平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。
用于玉器皿上图案及玉牌子。27．年年有余：两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音，表现年年有节余，生活富余。用干明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。
图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称‘吉庆有余”。一妇人手提鱼者，称之为“富贵有余”。
用于玉牌子上。28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。尚有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”，瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意。
见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。29. 福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。
以天空飞翔的蝙蝠即将落得手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外另有“五福临门”、“引福人堂’、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。
30. 事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案31．龙凤呈祥：一龙一凤。
龙的传说许多，《史记?高基础纪》开始将龙和帝王联系起来，“是时雷电洒冥，太公往视，则见呢龙干其上。而已有身，遂产高科。”凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马，雄田凤，雌回凰。
龙凤是人们心中群害瑞乌，那里泛起龙，那里便有凤采仪，就会天下太平，五谷丰登。用于玉牌子较多，也用于玉花插件，此图案清代使用极多。
32．诸事遂心：几个柿子和桃。几个柿子窝为“诸事”，桃其形如心，表现诸多事情都称心如意。
用干清代玉雕器m上及玉牌子上，也有圆雕件。33. 岁寒三友：松、竹、梅或海、竹、石。松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。
苏东坡爱竹成原，他曾济‘宁肯食无肉，不行居无竹”，还题写过“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友”。松竹海被人们称之为岁寒三友，乃是寓意做人要有品德、志节。明清两代的玉器皿上常用此图案，亦用于玉牌子上。34．肯定如意：毛笔、银锭、如意。
“笔”、“必”谐音，“锭”、“定”同言，再加如意，借意为“肯定如意”。用于王牌子较多，明清两代常见。35．太师少师：一大狮子，一小狮子。太师，宫名，周代设三公即大师太植大保，大师为三公之最尊者；少师，宫名，周和春富之属，即乐师也。
以狮与师同啻，寓意不师少师，表现辈辈高官之愿望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者，称之为“教子成龙”，“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。
36. 八仙过海：八个仙人手持宝器下有大海波涛。古代神话传说中的八仙，即李铁据、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、益采和、韩湘子、曹国重。
八仙故事多见干后、宋、元、明文人的纪录。“八仙厌寿”、“八仙过海”的故事流传最广，听说，八仙在厌贺王母娘娘寿辰归途中跨过东瀛大海，各用自己的法宝护身为开，竞相过海，以显神通。多用干插屏及圆雕山子和笔架。
37．群仙祝寿：众多仙人各持礼物。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙来祝贺，以此取其祥瑞喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。
38．渔翁得利：鹤蚌相争状，旁立渔翁。《战国策?燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕渭惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出屋，而鹤啄其肉，蚌合而钳其喙。鹤曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。
蚌亦谓鹤曰：今日不出，明回不出，即有死鹤。两者不愿相舍，渔者得而并禽之。”’比喻双方相待不下，圈外人因而得利。
多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。39. 平升三级：瓶上插有三戟。
“瓶”与“平”同音，“戟”“级”。“平升三级”乃表现它运亨通，祝愿连升三级之意。
多见于明清玉牌子。4O．嫦娥奔月：一仙女人月宫状。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处获得不死之药，嫦娥前吃后，遂奔月宫。见于明清玉牌子。
41. 四海升平：四个娃娃抬起一瓶。四个小孩（海）抬起（升一瓶（平），表现四海升平，表达人民厌恶战乱、热爱宁静之善民愿望。
多见于明清圆雕玉器。42. 流传百子：开嘴石榴或葡萄、葫芦。
旧时传说，周文王有百子。以石榴子多表现百子，另有“子孙葫芦”之说。有“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案，表现“子孙万代”、“万代长春”等愿望。
圆雕人物石榴。43. 八宝联春：八件宝器。“八宝”分两类；佛家八宝有法轮、螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、孟长八件宝器，俗称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。道家八宝，即八仙护身法宝，为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。
八件宝器相毗连的图案称之为“八宝联春”或“八宝祥瑞”。用干明清玉牌子和玉器皿上。44．宫上加富：雄鸡和鸡冠花。
圆雕和玉牌子上都有使用。45．麒麟图：一兽，头上一角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿、麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，、多作祥瑞的象征。
“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记?礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰、麒麟皆在郊倾。”“砸”同“籁”即沼泽。
汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子相似，汉后逐渐完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟图案，多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。
因麒麟是瑞兽，又借喻良好之人，麒麟送子、麒吐玉书皆有良好人工降生的寓。有圆雕的玉麒麟，也有牌子状玉麒麟。
46. 四艺图：琴、棋、书、画。琴棋书画是我国古代文人雅工日常生活中必不行少的文玩，用以增进学识，提雅致兴。
图案中“四艺”的造型设计古朴、优雅，富有韵律感。用于玉牌子上。47．玉堂富贵：玉兰花、海棠花、牡丹花。
用干玉牌子上。48. 博古图：鼎彝钟磐、瓷瓶玉件、书画盆景等种种器物造型，种类繁多。博古图给人以古色古香之感。
博古图由《宣和博古图》一书而得名。《宣和博古图》共三十卷，书成于宣和五年（1123）后，著录其时皇室在宣和殿所藏的古代铜器，共二十类八百三十九件，集宋代所出青铜器的大成，故谓博古。
用干明清插屏、玉牌子。49．五世同堂：五个柿子和海棠花。
图案以谐啻寓意，表现昔人期望升宫、富贵、五代团聚的优美愿望。多为圆雕团状件，也有用干玉牌子上的。50．英雄斗智：一鹰一熊作争头状。《本草》：“虎鹰翼厂丈余，能搏虎。
”《诗?小雅》：“维熊维罪，男子之祥。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。
另有一松树上落一鹰，地上有一熊，作相互怒视欲斗之式的图案，以此比喻英雄大智大勇。多为圆雕小摆件和玉牌子。51. 八骏图：八四姿态纷歧的骏马。
传说周穆王有八匹骏马，名称说法纷歧。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”拾遗记?周穆王》：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二明翻羽行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行Z五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”其他传说均由此而派生。
用于玉牌子和玉扳指上。52．伯牙摔琴：一人举琴面临一墓，旁立一老人。
出自俞伯牙与钟子期相交故事。传说春秋战国的，俞伯牙善奏琴，一日乘用游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终而弦断，疑有人听琴，令左右搜之，遇樵夫钟子期。
二人登舟促膝而谈，意合知音，结为兄弟，约定采年江边相见。当俞伯牙定期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并切断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽庞杂。
老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？！东风满面自朋侪，欲觅知言难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知啻之说。
此图案多用干明清两代的玉插屏、玉牌子等。53．天女散花：一仙女提花篮作撒花状。
佛经故事。《维摩经?观众生品》纪录，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大门生，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳。
”谓以天女散花试菩萨和声闻门生的道行。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。
用于明清玉牌子。54．天马图：一飞马，马主两翼。天马一词，最初见干《楚辞?离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中。
张蹇使西域得乌孙好马，名日天马。后得大宛汉血马，比乌孙马强壮，改乌孙马为西极，大宛马叫天马。史书纪录，汉武帝“获汗血马来，作西极天马歌”。
元狩三年（前119）后，天马生长成“龙之友”、“龙之媒”的职位。神话故事“天马行空”，使人想象出“马生两翼”。马为龙友，被称为龙马。《西游记》中有白龙马，即是一例。
天马似马又生翼，空中行走又似龙，汉代和六朝有圆雕的玉天马。55．踏雪寻梅：风雪中一老人头戴浩然巾，骑驴过桥，手持梅花。踏雪寻梅是凭据子女诗人孟浩然的故事编写而成。孟浩然（689一约740），襄州襄阳（今属湖北）人，少年勤学，酷爱梅花，早年隐居鹿门山。
年四十，游长安，应进工不第，还襄阳。临行前留给王维一首诗，王维私邀人内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，沼浩然出，诵所为诗，玄宗以为无求仕之心，即入还。孟浩然《留别王维》诗云：“寂寂竟何待？朝前空自旧。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。只应守寥寂，还掩故园扉。”孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅，已成为我国古代诗人之韵事。这一图案用于明清的插屏、玉牌子、屏风上的玉嵌饰等。
56．鹤寿龟龌、龟鹤同龄：图案皆为一龟一鹤。《韵会》：“龟为甲虫之长。”龟寿万年，是长寿之象征；鹤是仙禽《崔豹古今》 “鹤干年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。
”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。用于明清玉牌子。
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